Этот вывод стано вится очевидным после изучения публикаций и изданий активно растущей организации "православных христиан-гомосексуалов и лесбиянок" — AXIOS ("AXIOS — Eastern and Orthodox Gay and Lesbian Christians") (Axios — в переводе с греческого "достоин" — возглас при рукоположении на какую-либо церковную степень).
Эта ЛГБТ организация была основана в 1980 г. в Лос-Анджелесе и в настоящее время имеет много численные отделения в Нью-Йорке, Вашингтоне, Чикаго, Сан-Франциско, Детройте, Бостоне, Лас-Вегасе, штатах Колорадо, Огайо, Пенсильвания, а также в Канаде и Австралии. В последнее время организация установила связи со своими единомышленниками в священном сане в России. Членами организации являются геи, принадлежащие к православным церквам, при этом основу составляют именно "право славные". Как указывается в публикациях этой организации, в ее состав входят греки, албанцы, славяне, румыны, армяне и представители других национально стей. Эмблемой организации является голубой треугольник вершиной вниз с православным крестом на нем. Главной целью общества, как указывает его программный документ, является "построение моста между церковным сообществом и сообществом гомосексуалис тов в духе любви, через диалог, молитву, сослужение и образование". Организация постоянно заявляет, что ни в коем случае не имеет целью создать собственную церковь или поощрять какое-либо разделение в официальном православии, но лишь стремится примирить православие с содомией, добиться признания содомс кого греха в поместных церквах. Для этого организация постоянно участвует в диалоге с церковным руководством и, в целом, положительно оценивает перспективы этого диалога. Члены организации проводят исследования и диалоги с церковным руководством и членами сообщества гомосексуалистов и лесбиянок. Членство в организации является либо тайным, либо открытым — по желанию самого участника.
"Мы направляем своих членов к понимающим нас священникам или предостерегаем их от воинственно настроенных, когда располагаем соответствующей информацией", — сообщается на Интернет-странице общества. Помимо посещения цер ковных служб содомиты также устраивают свои соб ственные "всенощные" мирским чином с "умеренным" соблюдением церковного устава. Обычно такие служ бы проводятся по пятницам. Для этого организация проводит обучение своих членов церковному чтению и пению и образует из них церковные хоры и группы псаломщиков. Как указывается в публикациях обще ства, некоторые их церковные хоры и псаломщики имеют большой опыт благодаря длительному участию в службах в различных храмах. Так, в 1995 г. хор движения выпустил кассеты церковного пения, пред назначавшиеся для хоров Греческой архиепископии и Американской автокефальной церкви. Кроме контактов с сочувствующими им епископами и духовенством официальных православных церквей, группа активно взаимодействует со священниками одной реформистской католической церкви (Western Orthodox Church of America), существующей независимо от Ватикана и официально принимающих геев. Организация так же имеет свою иконописную мастерскую, иконы из которой освящаются в "дружественных" храмах офи циальных православных церквей. Активисты в священном сане проводят для своих подопечных церемонии тайного "венчания" однополых пар, используя для этого древний церковный Чин братотворения. Организация считает, что совершение этого чина над однополой парой является Божиим благословением на однополый брак. По сведениям, предоставляемым Интернет-страницей организации, подобные церемонии также проводятся тайно некоторыми священниками Албанской церкви и Московской патриархии.
Отделения организации принимают постоянное уча стие в различных экуменических и межрелигиозных мероприятиях, например, в конференциях Национального совета церквей США и в межрелигиозных молитвах. Материалы журнала AN за февраль-март 1995 г. позволяют сде лать вывод о тесных контактах общества с руковод ством НСЦ США.
Организация активно занимается распространением своих взглядов. С этой целью она издает литературу, разрабатывает богословские обоснования этого и готовит полемическую литературу, направленную против "гомофобии". Литература активно распространяется как в печатном виде, так и через страницу в Интернете. Полемические и информаци онные статьи печатаются в периодическом журнале организации — "AXIOS Newsletter". В статьях утверждается, что Священное Писание не осуждает гомосексуальность. Члены организации приняли участие также в составлении межконфессионального "мартиролога святых-гомосексуалов" и их годового календаря.
В AN (Vol. 12, № 2, 1995, p. 6) помещен обсто ятельный комментарий к сообщению, опубликованно му в журнале Греческой Североамериканской архиепископии Константинопольского патриархата "Orthodox Observer" за ноябрь 1994 г. Как рассказывается в сообщении, 18 ноября 1994 г. в Греческой право славной богословской школе св. Креста в Бруклине прошла конференция под названием "Гомосексуализм: православные перспективы в свете новых исследова ний". Конференция была организована с участием Греческой архиепископии, которая была представлена епископом Мефодием Бостонским, а также известны ми священнослужителями и докторами богословия. В списке основных вопросов конференции, предназначавшихся для обсуждения ее участниками, были следу ющие. "Каковы различия в этических оценках гомосексуализма? Ведут ли различные этические оценки к различиям в отношении к гомосексуализму? Можно ли разрешить гомосексуалистам участие в церковной жиз ни (т. е. принимать Причастие, заключать брак, при нимать на воспитание детей)? Нужно ли побуждать гомосексуалистов к изменению своей сексуальной ори ентации на гетеросексуальность?"
AN за февраль-март 1995 г. (Vol. 12, № 1, р. 3}. Об участии представителей организации в конференции Национального совета церквей США 9-12 ноября 1994 г. в Новом Орлеане. Основным вопросом кон ференции стал вопрос о принятии в состав Совета Metropolitan Community Church (MCC) — специализированной протестантской церкви для геев и лесбиянок.
по материалам Православного информационного бюллетеня"ВЕРТОГРАДЪ-ИНФОРМ", июнь 1999 г.
